कागज पर शब्द महज भाषा का खेल या लिपि की चित्रकारी नहीं बल्कि अर्थ छवि की चित्रात्मकता होते हैं। वरना तो ज्ञान का कुबेर खजाना व्हाट्सएप और फेसबुक पर कोई कम नहीं फैला हुआ है।
समकाल के नेपथ्य में (निबंध संग्रह )विमर्श अब भी जारी है
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मित्रो,दिल्ली साहित्य अकादमी की महत्वपूर्ण पत्रिका (द्वैमासिक )'समकालीन भारतीय साहित्य में' निबंध संग्रह 'समकाल के नेपथ्य में' पर महत्वपूर्ण कथाकार इस दौर के तटस्थ आलोचक आदरणीय भालचंद्र जोशी सर की विस्तृत समीक्षा प्रकाशित होने का सुख मेरे हिस्से में आया अकादमी के नये अंक में समीक्षा प्रकाशित हुई है |
जिसकी ताज़ा तस्वीरें कृति की भूमिका लेखक और महत्वपूर्ण समालोचक आदरणीय बी एल आच्छा सर ने भेजी है |
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मित्रों मैंने सोचा नहीं था अपने निबंध संग्रह को साहित्य के जगत के सशक्त हस्ताक्षरों की बेशकीमती टिप्पणियों और पुनरवलोकन करती विस्तृत समीक्षाओं का प्रतिसाद इस रूप में मिलेगा कि इस संग्रह पर एक विमर्श केंद्रित कृति प्रकाशित हो सकेगी | कृति की यह सार्थकता मेरे हिस्से भी आयी अब तक इस कृति पर केंद्रित समीक्षाएं कई महत्वपूर्ण पत्र -पत्रिकाओं का हिस्सा बन चुकी है., और आज समकालीन भारतीय साहित्य पत्रिका के साथ यह सिलसिला दो वर्ष बाद भी जारी है मसलन :आउट लुक, मधुमती ,अक्षरा, समावर्तन, वीणा ,शिवना साहित्यिकी ,आदि आदि पत्रिकाओं में पूर्व में आ चुकी हैं (समीक्षक टिप्पणीकार: चित्रा मुद्गल जी ,नर्मदा प्रसाद उपाध्याय जी ,प्रकाशकांत जी,डॉ जय कुमार जलज जी , डॉ मुरलीधर चाँदनीवाला जी ,भालचंद जोशी जी ,डॉ पिल्केंद्र अरोरा जी, डॉ मीनाक्षी जोशी जी ,डॉ विकास दवे जी ,डॉ पद्मावती जी ,डॉ पुष्पेंद्र दुबे जी, सूर्यकान्त नागर जी ,अनिल जैन जी ,समीक्षा तैलंग जी ,प्रो.अमिता मिश्रा जी ,संतोष सुपेकर जी ,डॉ निधि अग्रवाल जी , सत्या शर्मा ' कीर्ति 'जी ,प्रभु त्रिवेदी जी ,अनघा जोगलेकर जी अपराजिता शिंदे जी आदि )
दो वर्ष पहले आये इस संग्रह के इस सम्मान हेतु आप सभी के प्रति बहुत आभार व्यक्त करती हूँ | यह सिलसिला सिर्फ और सिर्फ आप सभी फेसबुक मित्रो की बदौलत है मेरे पास अपने फेसबुक मित्रो का ऐसा बहुमूल्य मंच है कि बिना कोई अतिरिक्त प्रयास के यहीं से बेहतरीन लेखकों को पढ़ने उनको समझने का अवसर मिला और यही से मुझे बेशकीमती पाठक मिले जिनकी बदौलत समीक्षाओं का संकलन आ सका |
सादर आभार सहित संग्रह पर केंद्रित समीक्षाओं का संकलन भावना प्रकाशन, नई दिल्ली से प्रज्ञा अग्रवाल के संपादन में (संस्थापक अग्रवाल एजुकेशन अकादमी )आपके समक्ष होगा |
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कुछ अंश --
समय के बदलाव की व्यग्रता के निबंध
--भालचंद्र जोशी
जहाँ तीज- त्यौहार पर मोहल्ले गली और आसपास के पूरे वातावरण में उल्लास चारों और झलक पढ़ता था, जहाँ सांस्कृतिक या पौराणिक रूप से बल्कि कलात्मक और सर्जनात्मक रूप से भी मन की अनुभूतियों को अभिव्यक्त होने का अवसर मिलता था' ( वही- पृष्ठ- वही)इन उपलब्धियों और वैभव को नष्ट करने वाले अपराधी को वह तत्काल पकड़ भी लेती हैं, ' आधुनिकता के नाम पर यह उत्सवधर्मिता अब से सिमटती जा रही है।'(वही-पृष्ठ-वही) इस भाव प्रवण विश्लेषण में निराकरण के बेहद करीब पहुँच जाने के उपरांत किंचित अदेखी यह हो जाती है कि इस भूमंडलीकरणोत्तर समय में बाजार ही पूँजी की ललक में यह सारी लीला रच रहा है वरना हम दो सौ साल अंग्रेजों के गुलाम रहे और पाश्चात्य संस्कृति तो तब भी थी लेकिन पाश्चात्य संस्कृति और आधुनिकता के ऐसे डरावने दृश्य सामने नहीं आए थे। लेकिन इसमें कोई संदेह नहीं कि वे बदलते समय की गति में संस्कृति और परंपरा को को बहुत उत्सुकता और तल्लीनता से देख रही हैं। इसलिए यह बात उनके लिए स्पष्ट है कि, 'हम अपनी परंपराओं को जानने समझने का कार्य करते हैं, हमारा युगबोध सुदृढ़ होता चला जाता है।'( वही-पृष्ठ-50)
इस पुस्तक में विविध विषयों पर लेख हैं। इतने विविध विषयों पर लिखने का साहस जुटाना कोई सामान्य बात नहीं है। इन निबंधों को पढ़कर यह तो काफी हद तक स्पष्ट हो जाता है कि शोभा जीवन और समाज के सच को जानने समझने की गंभीर कोशिश में संलग्न है। निजी और अनुभूतिगत स्तर पर समझने की प्रक्रिया में अपने विश्लेषणों को इस तरह से अभिव्यक्त करती हैं कि वह किसी पूर्व सिद्ध धारणा की प्रतिलिपि न लगे। साथ ही निबंध में विषय के फैलाव में अंतर्निहित यथार्थ की अनुभूति को भाषा के कौशल में जाकर अर्थ निरपेक्ष होने से भी बचाती हैं। इसलिए कागज पर शब्द महज भाषा का खेल या लिपि की चित्रकारी नहीं बल्कि अर्थ छवि की चित्रात्मकता होते हैं। वरना तो ज्ञान का कुबेर खजाना व्हाट्सएप और फेसबुक पर कोई कम नहीं फैला हुआ है। इस तरह के साहित्य या ज्ञान की निरर्थकता और खतरे की ओर भी शोभा संकेत करती हैं,
(मधुमती, अंक अप्रैल 2022)
